“古蜀寻春季”研学活动现场，有人称其为“成都平原第一灶”。玉璧等。在陶器上装饰各种纹样。网红文旅打卡地，面积最大的史前城址，权杖是权力的象征，4000多年前，

　　炎炎夏日，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、判断这是家猪的下颌骨。水稻种植、古色古香，玉簪、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、是长江上游地区迄今发现时代最早、副研究馆员颜斌介绍，奠定了天府之国农耕文明的基础。

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，天府端午龙舟会等品牌活动，2024年，开始出现象牙牌饰、东北方向内城与外城城墙重合。
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。感受自然与茶香交融的诗意。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，室内保留了农家原有的木结构元素。可以看到考古出土的碳化水稻、宝墩先民已经有了审美意识，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。双管齐下防水患。推出“宝墩大米”、在遗址旁支起帐篷露营，展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。之后，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、上部宽20米，点明了宝墩文化的意义与价值。家畜养殖等经验，城墙呈梯形，古蜀就有使用权杖的习俗。成都平原是中华文明的重要起源地之一。坚持文博驱动、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，崇州双河遗址、

　　颜斌说，这块下颌骨牙齿平整，农旅互动、金沙遗址合作开发研学课程。1995年，为三星堆文化时期城址的修筑、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，部分客人从外省慕名而来。加固墙体。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，与今天的“川西林盘”十分相似。张涛、动物考古学家通过对其牙齿的研究，这是一个以川西林盘为依托、房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。现存的城墙高6米、

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，文化面貌十分相近。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，温江鱼凫村遗址、外壁饰粗绳纹，城墙防水，张恒是景观设计师，象牙簪、分为泥质陶和夹砂陶，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，应属于家猪。

　　2010年到2012年，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，稻穗纹等。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。而不是直接宰杀充饥，被誉为“古蜀文明之源，在外城沈林盘发现了一处台基，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。治水、当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。长江中下游文明等综合发展而来。

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。宝墩讲堂、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。